5 Echte Hexen legen die Platte auf den Kopf Was TV und die Filme bekommen ALLE falsch

Popkultur war schon immer voller witchy Frauen - einige von ihnen sogar auf der Grundlage von realen Hexen - das, offen gesagt, wir verehren. Aber Filme und Fernsehen erzählen nicht immer die ganze Geschichte, und so wie Bildschirmdarstellungen offensichtlich für die Unterhaltung bestimmt sind, ist das Leben als eine Hexe für viele Leute kein Witz. Wir sprachen mit fünf verschiedene Frauen, die sich als Hexen identifizieren, die sich an die strengen Anforderungen des Hexenlebens halten und sogar Geschäfte als Hexen führen, über ihre Praktiken und einige der üblichen Missverständnisse, denen sie gegenüberstehen.

Jessie Susannah, 36, San Francisco, CA

Jessie sagt, dass sie bereits in ihren Teenagerjahren auf ihre spirituellen Kräfte zurückgegriffen hat, aber einen Mangel an gleichgesinnter Gemeinschaft, kombiniert mit einem Fokus auf m Die Tradition des Judentums, mit der sie aufgewachsen war, brachte sie für viele Jahre aus dem Leben. Erst als Jessie eine Schwangerschaft und Geburt erlebte, begann sie ihre innere Hexe zurückzugewinnen.

"Ich erinnere mich daran, mit einer meiner besten Freunde eine Wanderung gemacht zu haben und ihr gesagt zu haben, dass ich eine Offenbarung habe, dass ich eine Hexe bin. Sie drehte sich um und gab mir diesen wirklich scharfen Blick", sagt Jessie zu 999.! ! MEINE SEITE!! ! in einer E-Mail. Nun, sagt sie, wenn sie auf ähnliche Antworten stößt, fühlt sie sich nicht verpflichtet oder interessiert daran, Menschen zu erziehen. Das häufigste Missverständnis, sagt sie, ist, dass es etwas anderes ist, eine Hexe zu sein, als eine normale Person zu sein. "Für mich bedeutet es eine Hexe zu sein, mit der Energetik von Orten, Menschen, Objekten und der Natur in Kontakt zu sein und bewusstes aktives Eigentum und Interesse an diesem Aspekt des Seins zu haben."

Ihre Praxis konzentriert sich jetzt hauptsächlich auf Altäre, und sie integriert Essenzen, Kristalle, Pflanzen, Astrologie, Meditation, Weissagung und Gebet in das stündliche Leben ihres täglichen Lebens. Im Herbst 2013 begann sie auch, ihre Praxis in ihr Berufsleben zu integrieren, indem sie ihre Buchhaltung und Steuerabteilung in ein intuitives Finanz-Coaching-Unternehmen namens Money Witch verwandelte. Sie hilft Menschen ihre Probleme mit Finanzen zu studieren und energetische Verbündete zu nutzen, um Besitz und Kontrolle über ihre Beziehung mit Geld zu übernehmen.

Derzeit sind okkulte Praktiken wie Tarot-Karten, Kristalle, Zaubersprüche, Astrologie und sogar Zaubersprüche in den Social-Media-Feeds stärker vertreten als je zuvor, aber Jessie sieht großzügig über den Trend hinweg.

"Ich denke, wenn Menschen von etwas angezogen werden, ist es sinnvoll, tiefer zu untersuchen, warum diese Ästhetik für sie interessant ist", sagt sie. "Ein Teil von mir fragt sich, ob viele der Menschen, die sich gerade von dieser Ästhetik angezogen fühlen oder sich mit ihr beschäftigen, gerade erst am Anfang einer tieferen Beziehung mit dem energetischen Bereich stehen."

ChosenEyes ist ein psychisches Medium und Tarotleser, der vor allem für seine Scrying - oder Spiegellesung bekannt ist, eine Technik, die zuerst durch Nostradamus berühmt wurde - und ist eine feste Größe in Austins Hexengemeinschaft, die regelmäßig Veranstaltungen und Unterrichtsstunden durchführt Tarot lesen. Sie lernte zuerst in der Mittelschule von Hexerei, obwohl sie zuvor schon immer fasziniert war von Geschichten, die sie von schwarzen Frauen im Süden gehört hatte, die "sehr geschickt darin waren, Kräuter zu heilen und zu heilen" hatte den Anblick. '

"Die öffentliche Identifizierung als Hexe kam aus verschiedenen Gründen viel später im Leben", sagt ChosenAyes, die seit ihrem 14. Lebensjahr professionell praktiziert. "[Ein], das Stigma, das in Black America für etwas anderes als Christian verbunden ist", bemerkte, dass es von ihrer eigenen Familie akzeptiert wurde, solange es im Haus blieb. "[Zwei], ich sehe mich nicht wirklich im Mainstream", fährt sie fort. "Wenn eine schwarze Frau in einem Film magisch oder psychisch spielt, sind wir normalerweise der" Böse bis zum Schlechten ", ein Spitzname, der nicht immer unseren weißen Kollegen zuteil wird. Es war ein bisschen beängstigend zu fühlen, dass es okay war, an die Öffentlichkeit zu gehen."

Ihre Ängste waren berechtigt. ChosenEyes sagte, dass, sobald sie an die Öffentlichkeit ging, viele um sie herum mit Angst und Unglauben reagierten und manche sogar ihr Leben aussperrten. "Aber, positiv gesagt, es hat viel über mich als eine Person in der Perspektive für viele, die mir am nächsten sind,", konterte sie. "Ich, als eine Person, machte mehr Sinn, sobald sie das über mich wussten."

Als berufstätige Mutter, Ehefrau und Medizinstudentin (derzeit promoviert sie für Orientalische Medizin mit Schwerpunkt auf pflanzlichen topischen Therapien zur Geweberegeneration und zum Infektionsmanagement in der Verbrennungsrehabilitation) betont ChosenEyes, dass sie nicht so glamourös ist Leben, wie manche Leute denken - noch so ungewöhnlich.

"Es gibt Leute, die davon ausgehen, dass, wenn deine spirituelle Praxis auch dein Beruf ist, du ein Gimmick, sozial entartet oder ungebildet bist", sagt ChosenEyes. "Hexen sind sehr gelehrte, scharfsinnige, leidenschaftliche, autodidaktische und / oder formal gebildete Menschen. Viele von uns (ich selbst eingeschlossen) fügen sich sehr gut ein und bleiben in den meisten Fällen unbemerkbar. Wir sind Ihre Ärzte, Anwälte, Lehrer, Uber-Fahrer, Kassierer - wir sind buchstäblich ÜBERALL!"

Monica Bodirsky, Toronto, Kanada

Monica Bodirsky war, wie viele Frauen, die zuerst in ihr Handwerk einstiegen, erst ein Teenager, als sie anfing, sich als Hexe zu identifizieren, aber dies eine Zeit lang nicht öffentlich sagte.

"Ich hatte weder die Zeit noch die Neigung, zu argumentieren oder zu versuchen, die Leute davon zu überzeugen, dass es eine Übung ist, keine fiese Frau oder ein Satanist", sagt sie uns per E-Mail. Die Künstlerin, Illustratorin, Autorin und Pädagogenin hat in ihren Jahren der Praxis eine Veränderung in der Art gesehen, wie Menschen Hexen wahrnehmen - von der Annahme, dass sie Satanisten sind bis zur Annahme, dass Hexen nicht an die Wissenschaft glauben - aber immer noch mit ziemlich Frustrierendem konfrontiert Charakterisierungen.

"Es ist ein bisschen ermüdend, wenn die Menschen über die sehr unterschiedlichen Überzeugungen und Praktiken der Hexerei herablassend und herablassend sind", sagt sie. "Oft werden sie alle als" magisches "Denken bezeichnet und als kindisch, naiv oder primitiv betrachtet. Ich glaube, einige dieser Leute haben Denkprobleme kolonisiert und müssen auf ihre eigenen Ängste vor dem Unermesslichen und Unbekannten achten."

Bodirsky ist die Frau hinter Witchfest North, einem Toronto Festival, das geschaffen wurde, um Hexen, Wicca, Weise Frauen und Heiden in der Kunst zu vereinen. Es ist eine Gemeinschaft, die aus trans-queeren und BIPOC-magischen Praktizierenden vieler kultureller Herkunft und aller Altersgruppen besteht und diese willkommen heißt. Bodirsky sagt, dass sie inspiriert wurde, das Fest zu beginnen, nachdem sie die blühende Hexenkultur in Salem, MA, gesehen hat, und hat sowohl von Salem Bürgermeister Kim Driscoll als auch von Torontos Bürgermeister John Tory die Daumen gedrückt.

"Ich denke, es ist der richtige Zeitpunkt", sagt Bodirsky über die wachsende kulturelle Akzeptanz und Repräsentation. "Ich glaube nicht, dass es eine" schlechte "Sichtbarkeit in einer vielfältigen und pluralistischen Gemeinschaft gibt. Einige Hexen sind freimütig, einige sind ruhig, einige haben Abschlüsse von Bildungseinrichtungen und andere haben von Generationen von Praktizierenden gelernt. Deborah und Rick Hamouris, die den Göttingesang geschaffen haben, sagen: "Wir sind ein Kreis in einem Kreis, ohne Anfang und niemals endend."

(Foto via Becca Lemire Fotografie)

Sarah M. Chappell, 31, Asheville, NC

Sarah M. Chappell wusste, dass sie seit der dritten Klasse eine Hexe war, als sie Bücher von der Schule nach Hause schlich und führen Rituale im Kellergeschoss durch.

"Ich habe versucht, die Taufe zu vermeiden, als ich in der fünften Klasse war, indem ich meiner Mutter erzählte, dass ich eine Hexe war", sagt sie per E-Mail, immer noch in der Lage, sich an das verwirrte und verurteilte Gesicht ihrer Mutter zu erinnern.

Nachdem sie in der Schule in Schwierigkeiten geraten war, weil sie über Hexerei gesprochen hatte, ließ sie es einfach wegrutschen, bis sie vor drei Jahren nach Brooklyn zog und von IRL Mondkreisen, Kräuterkunde und anderen Aktivitäten auf Gemeindeebene hörte, nach denen sie sich als Kind sehnte. "Außer jetzt waren sie cool! "Sie unterstreicht einen großen Vorteil des gegenwärtigen Platzes der Hexerei im Zeitgeist.

Chappell sagt, als sie sich entschloss, mit dem Trinken aufzuhören, kam ihre intuitive Verbindung zurück. Damals begann sie die neueste Inkarnation ihres Handwerks, die sie als "eine zutiefst persönliche spirituelle Praxis [bestehend aus] täglicher Meditation und Reise" definiert. "Sie praktiziert jetzt professionell Tarot, Energiearbeit und Kräuterkunde, um die Heilung zu erleichtern, und freut sich darüber berichten zu können, dass jetzt selbst ihre Mutter denkt, dass ihre Arbeit ziemlich cool ist.

Chappell, die einen Abschluss in molekularer Zellbiologie hat, ist nicht territorial über das Hexenleben und betont, dass eines der größten Missverständnisse, denen sie begegnet, ist, dass Hexerei eine Sache und nur eine Sache ist. Sie bevorzugt einen eher traditionellen Ansatz.

"Wenn [die Popularität von Hexenpraktiken] den Menschen hilft, sich selbst zu finden, sich mit der Welt zu verbinden, sich zuversichtlicher zu fühlen und ihre eigene spirituelle Praxis zu entwickeln, dann ist das erstaunlich", sagt sie."Wenn es Leuten wie mir hilft, sich weniger komisch zu fühlen, denn wenn ich sage, ich bin ein Tarot-Leser, lautet die Antwort: 'Cool, ich sah ein tolles Deck in Urban Outfitters' anstelle von 'Du gehst in die Hölle'. Mir geht es gut damit auch."

Und wie jede gute tausendjährige Hexe denkt Chappell liebevoll an

The Craft. " Ich erinnere mich, dass ich es in der Videothek sah, als ich ein Kind war und zu viel Angst hatte, meine Eltern zu fragen, ob wir es mieten könnten", gibt sie zu. "Als ich den Film endlich als erwachsen sah, war ich so so gepumpt. Natürlich ist es keine genaue Darstellung von Hexen, aber es ist erstaunlich. Die Kleidung ist toll, und ich liebe alles mit badass starken Frauen. Ich würde nicht empfehlen, es als eine grundlegende Ressource für Ihre eigene Praxis zu verwenden, aber es ist so ein Spaß (und ich wage es zu sagen feministische) Film. Ich werde es gleich nochmal anschauen!" Pinky Doll (Jessica Barajas), 32, Rialto, CA

Für Pinky Doll ist es nicht nur eine Übung, sondern auch ein strenger und manchmal schwieriger Lebensstil, eine Hexe zu sein. Sie beschreibt die langen und unkonventionellen Stunden, die Kämpfe mit der Akzeptanz von Familie und Freunden und das, was sie die "geistlichen Kämpfe" nennt, die entstehen können, wenn sie die schlechte Energie eines Klienten annehmen.

"Manchmal ist es nicht ideal, aber es ist sehr wichtig für mich, die Kommunikation offen zu halten", sagt sie zu

FeminineClub.com in einer E-Mail. "Letztendlich ist das der Grund, warum ich das mache, was ich tue. Mein Wunsch und meine Leidenschaft ist es, anderen zu helfen." Pinky, die Mexikanisch-Amerikanisch, wuchs in einem katholischen Haushalt auf, aber als Teil ihrer mexikanischen Kultur sagt sie, dass sie immer den Heilern, Tarot-Lesern und Hexen ausgesetzt war. Als sie mit ihrer engsten Familie ehrlich war über das, was sie schließlich als ihr Heidentum und Santeria-Praktiken bezeichnete, sagte sie, dass sie zögerten, aber akzeptierten (der Rest ihrer Großfamilie war nicht so verständnisvoll). Sie versicherte ihren Skeptikern, dass sie den Teufel nicht anbetete und andere Missverständnisse, die ihre Arbeit in Heilung, Reinigung, Zaubersprüchen und Tarot betreffen, zerstreute (sie liest auch auf ihrem YouTube-Kanal).

"Wir übernehmen die volle Eigenverantwortung für das, was wir tun, was mich von jeder anderen Praxis unterscheidet", sagt sie. "Wir verstecken uns nicht und machen keine Ausreden. Im Kern unseres Wesens wissen wir, dass das, was wir ausstrahlen, zu uns zurückkehrt. Deshalb achten wir so sehr auf Handlungen, wie wir andere behandeln und wer wir wirklich in Einsamkeit sind."

Was die okkulten Praktiken und die Ästhetik angeht, die das Hexengespräch 2017 beherrschen, sagt Pinky Doll, dass es nicht ihre Sache sei, zu beurteilen, wer oder was richtig oder falsch ist.

"Jeder wählt aus vielen verschiedenen Gründen und das ist ihre Sache, nicht meine", sagt sie. "Es gibt keine schlechte Presse, oder?"

" Es gibt endlose Glaubensströme in dieser Praxis ", schließt Pinky Doll," aber am Ende, was auch immer man wählt, um zu üben oder zu folgen - solange es das Beste in dir hervorbringt - dann ist es das, was es ist das Richtige für Sie."

Kennst du jemanden, der sich als Hexe identifiziert? Teile deine Geschichte @FeminineClub.com.

(Empfohlenes Foto über Sony Pictures)

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